KisahKH Abdullah Sajjad Sumenep: Ditembus Peluru Belanda, Syahid Dalam Sujud Syekh Jumadil Qubro dipercaya sebagai salah satu ulama yang menyebarkan agama Islam di Nusantara. Mojok melakukan ziarah ke kaki Gunung Merapi, tepatnya di puncak Bukit Turgo yang dipercaya sebagai tempat peristirahatannya yang terakhir.***“Lekasana seka lor,” pesan itu sudah sangat sering saya terima dari orang-orang dengan berbagai latar belakang. Pesan ini berkaitan dengan perjalanan saya menelusuri makam-makam kuno di Jogja di waktu belakangan. Mulailah dari utara, begitu semesta Jogja, utara berarti Merapi, salah satu unsur penting di garis imajiner Jogja. Sementara dalam semesta penggemar ziarah, utamanya makam kuno dan makam ulama, utara merujuk ke salah satu bukit di selatan Merapi. Sebuah bukit yang konon melindungi daerah Turi dan sekitarnya dari aliran lahar demikian nama bukit dengan elevasi sekira mdpl ini. Area bukit berisi vegetasi hutan yang pengelolaannya berada di tangan PT Perhutani. Di puncak bukit, terdapat sebuah makam, sebagian lainnya menyebut petilasan, dari seorang tokoh ulama besar di tanah Jawa Syekh Jumadil Qubro.***Cerah puncak Merapi beserta dua bukit di sisi selatan, Turgo dan Plawangan, menyapa tatkala saya melintas jalan raya Turi-Pakem. Namun, mendung tiba ketika saya sudah dekat dengan tujuan. Puncak Merapi samar adanya, tertutup kabut. Di sebuah warung kecil saya berhenti dan memarkirkan motor sebelum masuk ke area berjalan 100 meter, anak tangga menyambut. Ini adalah bangunan baru. Dulunya, jalan naik menuju petilasan adalah jalanan tanah khas medan pegunungan. Peziarah harus menapaki jalanan tanah dengan kemiringan beragam, bahkan bisa lebih dari 45⁰. Di beberapa lokasi, dulunya dipasangi tambang untuk memudahkan peziarah mendaki sang mubaligSemua raja Mataram Islam di masa lalu tentu saja orang asli Jawa, dengan nama khas Jawa. Namun, jika silsilah itu dirunut hingga ke atas, alur silsilah akan bercampur dengan nama-nama raja Majapahit dan nama-nama khas timur tengah dengan gelar Syekh’. Salah satu nama di bagian atas garis silsilah adalah Syekh Maulana Magribi. Ketika nama satu ini dirunut lebih ke atas lagi, akan ditemukan nama Syekh Jumadil Qubro atau Syekh Jumadil Kubro. Nama ini, konon, merupakan sesepuh dari Wali Sanga, tokoh penyebar Islam paling kondang dalam sejarah Jawa pasca-Majapahit. Saya bilang konon, sebab nama ini belum terlalu terang garis menuju petilasan Syekh Jumadil Qubro. Syaeful Cahyadi/ hikayat tentang Syekh Jumadil Qubro tidak terlepas dari aneka makam dengan nama serupa di Semarang, Jawa Tengah dan di Mojokerto, Jawa Timur. Sementara bangunan di puncak Bukit Turgo ini, sebagian orang mempercayainya sebagai makam, sebagian lain percaya ini hanya petilasan. “Tapi pasti cuma petilasan,” seorang pria yang mendaki bersama saya berpendapat. “Coba, dulu siapa yang memakamkannya wong lokasinya di puncak gunung begini,” demikian alasan pria tadi. Logikanya masuk akal memang, orang modern kebanyakan juga mungkin akan berpikiran serupa. Namun, kisah-kisah tokoh silam toh tidak semuanya masuk akal jika Ahmad Muwafiq atau biasa dikenal dengan nama Gus Muwafiq adalah tokoh agama yang percaya bahwa makam yang ada di Bukit Turgo memang makamnya Syekh Jumadil Qubro. Dalam sebuah tayangan di channel YouTube, ia menyebutkan orang-orang dulu menjadikan gunung untuk menepi. Ia meyakini bahwa makam di Turgo, di kaki Gunung Merapi yang masuk wilayah DIY. “Zaman Rasulullah ada Ka’bah, tetapi beliau menepi di Gua Hira, jadi gunung bagi orang dulu itu sebagai tempat bermunajat kepada Allah SWT,” katanya. Nama Syekh Jumadil Qubro bisa ditemukan di silsilah Syekh Maulana Magribi sebagai kakek dari mubalig dengan makam di Mancingan, Parangtritis ini. Silsilah tersebut disusun pihak Kraton di silsilah Kyai Nur Iman- masih disusun Kraton Yogyakarta – ada nama Sayidina Ibrohim Asmoro dengan nama lain Zinal Akbar Jumadil Qubro. Ia ditulis sebagai keturunan ke-21 Nabi Muhammad dan kelak beranak Sunan Ampel serta punya keturunan Sultan Trenggono, raja ketiga Babad Tanah Jawi Olthof, 2017, disebut nama Makdum Brahim Asmara, seseorang yang berasal dari Campa sekitar Vietnam sekarang dan kelak beranak Raden Rahmat serta Raden Santri. Kata makdum bukanlah nama, melainkan sebutan bagi penyiar agama. Kedua putranya ini suatu kali izin ke sang ayah untuk berkunjung ke pamannya yang jadi raja di Majapahit Rahmat kelak menikah dengan Gede Manila, anak Tumenggung Wila Tikta. Nama Tumenggung ini juga ada di silsilah Maulana Magribi dan disebut sebagai bupati Tuban. Kelak, sosok ini akan beranak Raden Mas Said atau Sunan jika merujuk ke Babad Tanah Jawi, andai Makdum Brahim Asmara adalah Syekh Jumadil Qubro, ada hubungan antara ulama satu ini dengan penguasa Majapahit yang disebut sebagai paman’.Kebalikan dengan Babad Tanah Jawi, Raffles dalam History of Java menulis nama Syeik Mulana Jumadil Kubra sebagai pengikut Raden Rachmad, anak ulama Arab yang menikah dengan salah satu putri raja Champa. Jumadil Kubra versi Raffles disebut telah menetap lama di Gunung Jati ketika Raden Rachmad mengunjungi Jawa. Kejadian ini bertarikh sekitar tahun 1334 Jawa sekitar 1409 Masehi.Tempat yang disebut sebagai makam Syekh Jumadil Qubro di Bukit Turgo. Syaeful Cahyadi/ Raffles juga menulis nama ini dengan ini sebutan Sunan Agum, salah satu dari 8 penyebar agama yang menemani Raden Patah kembali ke Demak selepas upacara pemakaman Sunan Ampel. Mereka juga disebut membantu pembangunan masjid pada tangga terus saya titi, perlahan. Terkadang ditemani nafas tersengal. Menjelang puncak, ada satu aula kecil dengan atap terpal. Dari sana, anak tangga akan kian terjal sebelum sampai di area ini sekilas lebih tampak seperti sebuah tugu. Bangunannya terbuat dari keramik berwarna hitam di bagian bawah dan bagian atasnya berwarna putih dengan ukuran sekitar 2,5 X 1,5 meter. Petilasan ini dibangun lewat sumbangan seorang peziarah, setidaknya itu bisa ditemukan lewat plakat di bagian bawah petilasan dan tulisan di ini baru adanya, hasil renovasi jua. Dulunya, petilasan ini berbentuk bangunan kotak berlapis keramik putih dengan tirai kain putih di sekelilingnya. Satu hal pasti, jika cuaca cerah, petilasan ini akan berlatar belakang Gunung Merapi. Siapapun salat, berdoa, atau sekadar duduk-duduk di sini, ia akan dinaungi Eyang Kunci yang telah pergiNasihat agar saya memulai ziarah dari utara agaknya bukan hal aneh jika merujuk ke silsilah Syekh Jumadil Qubro. Nama ini jauh lebih tua dibanding raja-raja dan ulama-ulama Jawa pasca-Majapahit. Jika Sunan Ampel saja sudah ada sejak masa Majapahit, artinya syekh legendaris ini juga sudah ada sejak masa kerajaan yang sisi lain, menggali informasi soal Syekh Jumadil Qubro dari warga sekitar Turgo juga tidaklah mudah. Ketika turun dari puncak, saya berbincang dengan seorang warga penjual kopi. Darinya, saya tahu jika petilasan ini punya 2 jalan naik. “Satu jalan lain lewat Alas Bingungan, tidak disarankan lewat sana karena masih berupa hutan dan orang sering tersesat dan dibuat bingung.” Bahkan, pria itu menjelaskan, warga sekitar pun menghindari naik ke bukit lewat hutan itu. Jalan via Alas Bingungan inilah yang akan ditunjukkan aplikasi Google Maps jika memasukkan kata kunci “Makam Syekh Jumadil Qubro”.Saat saya bertanya keberadaan juru kunci, pria itu menunjukkan sebuah bekas rumah di dekat jalan masuk ke hutan. Bangunan itu tinggal menyisakan tembok semata dan dikelilingi ilalang liar.“Itu dulu rumahnya juru kunci petilasan, tapi beliau sudah meninggal terkena wedhus gembel tahun 1994,” terangnya. Kini, petilasan ini tidak punya juru kunci sama atau ada yang menyebut sebagai petilasan Syekh Jumadil Qubro di Turgo yang jadi tempat ziarah. Syaeful Cahyadi/ petilasan, Bukit Turgo juga sering dimanfaatkan pelaku spiritual untuk melakoni lelaku tertentu. Tempat yang digunakan adalah 3 goa peninggalan Jepang. Salah satu goa ini berada di tepi tangga menuju petilasan. Tampak beberapa benda seperti botol air dan wadah bekas minuman, tanda bahwa goa ini sering dijamah tadi juga berkisah, hampir tidak ada ziarah rutin dari warga sekitar di makam Syekh Jumadil Qubro. Acara merti dusun misalnya, lebih tertuju pada berbagai mata air di sekitar Bukit Turgo dibanding petilasan ini.***“Lekasana seka lor,” dan kata-kata itu terus terngiang di kepala saya. Bukit sudah saya daki, arah utara telah saya datangi. Kisah soal Jumadil Qubro atau Brahim Asmoro tetap saja abu-abu bagi saya. Warga dan pemerhati sejarah boleh saja bilang tempat di puncak Turgo ini hanyalah petilasan. Namun, itu tetap tidak menyurutkan magnet yang menarik banyak peziarah datang ke puncak bukit di tepi kali Boyong ini.“Mugi berkah njih,” demikian ucap seorang pria yang berpapas dengan saya ketika turun. Apapun itu, utara sudah saya ziarahi dan doa sederhana telah saya panjatkan berteman kabut gunung. Petualangan saya belum berakhir. Masih ada aneka makam kuno dengan kelindan kisahnya bersinggungan dengan Syekh Jumadil Qubro yang siap saya ziarahi di waktu Syaeful Cahyadi Editor Agung PurwandonoBACA JUGA Rasanya Tinggal Bersama Makam-makam Tua di Njeron Beteng Keraton JogjaTerakhir diperbarui pada 18 November 2022 oleh Agung Purwandono
Selainmendoakan ulama-ulama terdahulu, kegiatan ini juga bertujuan untuk memperkenalkan kepada generasi muda, bagaimana napak tilas masuknya Islam di Jawa. Bermula dari jalur Maulana Syekh Jumadil Kubro yang memiliki putra bernama Ibrahim Asmarakandi dan mempunyai putra Raden Muhammad Ali Rahmatullah atau Sunan Ampel.
- Menyelam lebih dalam terkait jejak penyebaran agama Islam di tanah Jawa, ternyata sebelum adanya Walisongo terdapat tokoh besar yang makamnya ada di Semarang. Ia bernama Syekh Jamaluddin Husein Al Akbar atau akrab dipanggil Syekh Jumadil Kubro. Beliau kerap disebut sebagai bapaknya para Walisongo dan memiliki garis ketururunan dari Nabi Muhammad SAW. Sejarah Perjuangan Syekh Jumadil Kubro berasal dari Samarkand, Uzbekistan, Asia Tengah. Beliau dikenal sebagai bapaknya para anggota Walisongo karena Sunan Ampel Raden Rahmat dan Sunan Giri Raden Paku adalah cucunya. Sementara Sunan Bonang dan Sunan Drajad menganggap Syekh Jumadil Kubro sebagai buyutnya. Sedangkan Sunan Kudus dianggap Syekh Jumadil Kubro sebagai cicitnya. Perjuangan Syekh Jumadil Kubro dalam menyebarkan agama Islam di Jawa dimulai pada masa Kerajaan Majapahit. Beliau merupakan penyebar agama Islam pertama di Jawa sebelum Walisongo. Bersama pengikutnya, mulai menyebarkan agama Islam di sebuah Desa Trowulan yang lokasinya dekat dengan Kerajaan Majapahit. Sedikit demi sedikit ajarannya mulai diterima oleh penduduk setempat dan Kerajaan Majapahit. Beliau kemudian mendirikan padepokan untuk penyebaran agama Islam. Akhir perjuangannya menyebarkan agama Islam berakhir di Desa Trowulan, Mojokerto. Beliau wafat sekira tahun 1376 Masehi atau 15 Muharram 797 Hijriyah. Sejarah Ditemukan Makam Terkait makam Syekh Jumadil Kubro menurut Kholil selaku penjaga makam dari Yayasan Syekh Jumadil Kubro selaku pengelola menuturkan, banjir yang kerap menggenangi Semarang dan makam yang terangkat jadi satu di antara tanda penemuan makam. "Dulu Semarang sering banjir, tepatnya tahun 1970-an. Namun ada sebuah makam yang tak kebanjiran, dan konon makam tersebut seperti terangkat, tuturnya kepada Senin 2/3/2020 pagi. Penemu makam dari Syekh Jumadil Kubra bernama Mbah Muzakir. Meskipun cerita yang masih simpang siur dan tak ditemukan sejarah pastinya, namun sosok makam tersebut diyakini sebagai Syekh Jumadil Kubra yang memiliki garis keturunan dari Nabi Muhammad SAW. Awal ditemukan, bentuk petilasan makam Syekh Jumadil Kubro berbentuk cungkup bertap kayu seperti dipemakaman umum. Berada di seberang Jalan Pantura, membuat makam tersebut mulai dikenal oleh khalayak orang. Pemugaran pun dilakukan, dan diresmikan tanggal 26 Februari 1998 oleh Walikota Semarang bernama Soetrisno, terlihat dari prasasti yang menempel di dekat anak tangga menuju Masjid Syekh Jumadil Kubro. Guna pengunjung yang datang tak hanya berziarah, namun dapat pula menyegerakan kewajiban salat, pembangunan masjid pun dilakukan. Sukawi Sutarip mengawali dilakukannya pembangunan masjid, namun peresmian masjid tersebut ketika masa kepemimpinan Hendrar Prihadi. Terlihat dari prasasti yang berada di area sebelum memasuki makam dan Masjid Syekh Jumadil Kubro, yakni tanggal 22 Agustus 2014. Lokasi Makam Syekh Jumadil Kubro berada di Jalan Raya Pantura, Tambakrejo, Kecamatan Gayamsari, Kota Semarang. Lebih tepatnya berada di sebelah timur dari exit tol Tanjung Mas-Srondol, Kota Semarang. Dari kawasan Simpang Lima, silakan Anda menuju arah utara ke Jalan Gajahmada, hingga perempatan Pos Polisi Gajahmada. Silakan belok kanan menuju Jalan Mayor Jendral DI Panjaitan, hingga perempatan Jalan MT Haryono. Belok kiri, dan ikuti Jalan MT Haryono sampai ke bundaran Bubakan. Dari bundaran tersebut kembali ikuti Jalan MT Haryono, Jalan Ranggawarsito, hingga ke sebuah perempatan lampu lalu lintas. Belok kanan, ikuti Jalan Pengapon, Jalan Kaligawe Raya, hingga Jembatan Layang Kaligawe, belok kiri menuju Jalan Pantura. Sekira 50 meter belok kanan dan kembali ikuti jalan tersebut, tepat setelah SPBU Terboyo Kulon berdirilah sebuah Masjid Syekh Jumadil Kubro, berwarna hijau dengan menara menjulang tinggi. Tepat di samping masjid tersebut, terdapat petilasan Makam Syekh Jumadil Kubro. Jika Anda masih bingung dengan lokasinya, buka google maps silakan klik link berikut, dan tentukan sendiri jalan terdekat atau alternatif menuju tempat tersebut. Gambaran Tempat Lokasi dekat dengan Jalan Raya Pantura serta dekat dengan exit tol Tanjung Mas-Srondol, Kota Semarang membuat Makam Syekh Jumadil Kubro dikenal banyak orang. Sebelum masuk ke area petilasan, terlebih peziarah dapat bersuci dengan berwudu di sebuah kamar mandi dan toilet yang letaknya dekat dengan pintu masuk makam. Jika Anda datangnya berombongan terlebih dulu, mengisi buku tamu yang disediakan oleh pihak pengelola. Pengelola dari Makam Syekh Jumadil Kubro bernama Yayasan Syekh Jumadil Kubro yang telah berdiri sekira tahun 1955. Masuk ke area makam, tampak sebuah petilasan yang hampir sama dengan tokoh-tokoh besar, terutama penyebar agama Islam. Tampak setiap ukiran khas menghiasi setiap petilasan tersebut. Berbentuk segi empat, dengan kalimat kalam Allah menghiasi area petilasan dari Makam Syekh Jumadil Qubro. Area yang cukup luas, sangat nyaman bagi pengunjung untuk datang berziarah secara khusuk. Di sebelah makam, terdapat sebuah batang pohon jati menjulang tinggi, konon pohon tersebut sangat tua dan telah ada sebelum pemugaran makam Syekh Jumadil Kubro. Tak hanya pohon jati, turut pula diyakini sebagai peninggalan dari Syekh Jumadil Kubra adanya sebuah sumur tua. Sumur tersebut selalu menyimpan sumber mata air yang tak pernah kering. Jika Anda penasaran dengan airnya, tak usah khawatir para peziarah dapat merasakan dengan meminum airnya yang berada di sebelah selatan, yakni sebelum masuk ke area petilasan makam. Bagi pengunjung yang datang dengan mengendarai kendaraan roda dua, kurangnya tempat parkir jadi sedikit kendala ketika ingin berziarah di Makam Syekh Jumadil Kubra. Khoiru Anas Artikel ini telah tayang di dengan judul Makam Syekh Jumadil Kubro Semarang
Sekedarcuplikan dokumentasi perjalanan ziarah Sabda Budaya ke Makam Syekh Jumadil Kubro, di Sleman Yogyakarta.berharap dapat memotifasi dan senantiasa mengi
SEMARANG, - Sebanyak 32 pemilik lapak di Jalan Yos Sudarso, Terboyo Kulon, Kecamatan Genuk, Kota Semarang, Jawa Tengah, mengeluh terancam tergusur karena pembangunan Jalan Tol Semarang-Demak. Koordinator pemilik lapak Syekh Jumadil Kubro Terboyo Kulon, Ahmad Suranto mengatakan, pemilik lapak yang berada di sekitar Makam Syekh Jumadil Kubro sudah diminta untuk tidak buka selama tiga hari. Baca juga Tanah Diserobot dan Rumahnya Digusur, Emak-emak di Kendari Menangis di Kantor BPN Sultra "Teman-teman PKL disuruh off dulu sementara selama 3 hari karena ada pembangunan Tol Semarang-Demak," katanya saat ditemui di lapak miliknya, Kamis 8/6/2023. Dia menjelaskan, sebelumnya para pemilik lapak yang berjualan makanan dan jasa tambal ban di sekitar Makam Syekh Jumadil Kubro ditawari untuk pindah ke Terminal Terboyo Semarang. "Kita menolak kalau dipindah ke Terboyo. Karena sepi," kata dia. Namun, para pemilik lapak tersebut bersedia jika direlokasi di tempat yang masih berdekatan dengan Makam Syekh Jumadil Kubro. Keinginan tersebut telah dia sampaikan ke pemerintah. "Katanya nanti dari kelurahan dan kecamatan akan dianggarkan untuk bangun pusat kuliner di dekat Makam Syekh Jumadil Kubro. Namun masih wacana," paparnya. Menurutnya, banyak warga yang mengandalkan lapak tersebut untuk bekerja dan menghidupi keluarga. Dia berharap, pemerintah bisa adil agar warga Terboyo Kulon juga bisa mendapatkan manfaat. "Kita harapkan keadilan, karena kita orang kecil," imbuh dia. Informasi yang dia dapatkan, warga akan mendapatkan Rp 5 juta jika bersedia direlokasi dari tempat tersebut. Sampai saat ini Suranto masih melakukan komunikasi dengan pihak berwenang soal penggusuran lapak yang sudah dimanfaatkan warga selama puluhan tahun itu. "Iya kita menyadari jika ini memang tanah milik pemerintah. Kita sedang komunikasi dengan pembina kita. Kita mendukung pembangunan pemerintah tapi harapannya kita bisa direlokasi ke tempat yang kita inginkan," ujar dia. Dikonfirmasi terpisah, Kepala Satpol PP Kota Semarang, Fajar Purwoto menjelaskan jika kabar penggusuran tersebut masih wacana. Sampai saat ini Pemerintah Kota Semarang belum memutuskan. "Belum kita putuskan," kata Fajar saat ditanya soal rencana penggusuran tersebut. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

Paraketurunan Syekh Jumadil Kubro dan Walisongo inilah yang kemudian menyebar ke berbagai daerah di Pulau Jawa untuk mendakwahkan Islam. Hal ini bisa dilihat misalnya dari salah satu kompleks makam Haji, Adapun jalinan kekerabatan yang dibangun oleh Kraton Yogyakarta dengan Sayyid Alwi Ba'Abud melalui proses perkawinan dimulai ketika

Traveling tidak selalu soal senang-senang belaka, ada kalanya traveling justru dapat membuat iman kita semakin kuat. Jenis wisata yang mengedepankan spiritual ini dinamakan dengan wisata religi. Nah selain menziarahi tempat suci, wisata religi juga bisa berbentuk ziarah makam ulama. Jogja merupakan gudangnya’ makam ulama, sehingga Anda bisa menemukan dengan mudah tempat ziarah ulama di Jogja. Banyak orang yang menganggap bahwa makam ulama di Jogja memiliki nilai-nilai spiritual yang tinggi, sehingga layak dikunjungi. Tak hanya untuk urusan spiritual, ziarah ulama ini juga bisa ditujukan untuk urusan dokumentasi atau mengingat perjuangan kaum muslimin di masa lampau. Nah berikut ini kami akan membahas beberapa lokasi ziarah makam ulama terpopuler yang ada di Jogja. Makam Imogiri Tempat ziarah ulama di Jogja terpopuler yang pertama yaitu Makam Imogiri. Mengapa begitu populer? Karena di Makam Imogiri ini terdapat makam-makan Raja Mataram, dimana Kerajaan Mataram sendiri dikenal sebagai kerajaan yang menganut sistem Islam di masa lampau. Makam Imogiri sendiri dibangun atas prakarsa raja terbesar Kerajaan Mataram yaitu Sultan Agung pada abad 16 yang lalu. Lewat arsitek kepercayaan Sultan Agung yaitu Kyai Tumenggung Citrokusumo, komplek makam dibagi kedalam tiga komplek makam yaitu komplek Kasultan Agung, komplek raja-raja Surakarta, dan komplek raja-raja Yogyakarta. Dengan begitu banyaknya makam orang penting disini, Makam Imogiri tidak pernah sepi dari kunjungan pada traveler yang sedang berwisata religi. Daya tarik Makam Imogiri tidak hanya terletak pada makam-makam raja Mataram, namun juga pada desain komplek makamnya. Lewat sentuhan sang arsitek, Makam Imogiri ini didesain dengan sentuhan Islam dan Hindu. Makam Imogiri ini terletak di atas bukit, dimana traveler mesti menaiki 409 anak tangga. Nah Makam Imogiri ini terletak di Kecamatan Imogiri, Yogyakarta. Jika Anda tidak tahu rute menuju Makam Imogiri, sebaiknya Anda memesan paket wisata Jogja agar Anda mendapatkan panduan dan layanan wisata religi yang tepat. Nah komplek makam dibuka setiap hari mulai dari jam 8 pagi hingga jam 4 sore, lalu dibuka kembali pada jam 8 malam. Dilarang menggunakan pakaian yang tidak sopan di komplek makam dan traveler mesti berlaku sopan. Makam Syekh Maulana Maghribi Bagi Anda yang belum tahu, Syekh Maulana Maghribi merupakan nama asli dari Sunan Gresik. Sunan Gresik sendiri merupakan salah seorang Walisongo yang dikenal sebagai ulama pertama yang menyebarkan Islam di Pulau Jawa. Itulah mengapa komplek makam Makam Syekh Maulana Maghribi di Bantul ini selalu ramai dikunjungi oleh para peziarah ataupun traveler yang sedang berwisata religi. Komplek makam Syekh Maulana Maghribi juga berdekatan dengan Pantai Parangtritis, sehingga pengunjung bisa melihat pemandangan laut yang sangat indah. Nah komplek makam Sunan Gresik ini berada di atas bukit, sehingga pengunjung mesti menaiki beberapa anak tangga. Setelah sampai di atas, pengunjung bisa menemukan beberapa spot menarik seperti mushola, candi, dan tentunya area makam Sunan Gresik. Komplek Makam Dongkelan Tempat ziarah ulama di Jogja paling terkemuka lainnya yaitu komplek makam Dongkelan. Komplek makam Dongkelan ini terletak di sebelah Masjid Patok Negara Dongkelan Kauman, Bantul. Bagi Anda yang tidak tahu rutenya, sebaiknya menggunakan layanan paket wisata Jogja. Nah komplek makam ini selalu ramai dikunjungi peziarah, khususnya dari kalangan santri. Terdapat beberapa makam ulama besar disini, yang paling populer yaitu KH. M. Munawir atau yang lebih dikenal dengan sebutan Mbah Munawir. Mbah Munawir sendiri dikenal sebagai ulama besar pada zaman kolonialisme Belanda, dan menjadi tokoh sentral dalam perkembangan Islam di Yogyakarta. Selain makam Mbah Munawir, masih terdapat beberapa makam ulama besar lainnya, sehingga sangat recommended dijadikan tempat wisata religi. Petilasan Syekh Jumadil Kubro Bagi Anda yang belum tahu, Syekh Jumadil Kubro merupakan bapak dari Walisongo. Mengapa disebut bapak dari Walisongo? Karena beberapa Walisongo diyakini merupakan cucunya Syekh Jumadil Kubro. Nah Syekh Jumadil Kubro juga dianggap sebagai penggagas sistem Islam di Pulau Jawa, hingga ia dianggap sebagai tokoh Islam paling penting selain Walisongo di masa lampau. Nah petilasan Syekh Jumadil Kubro terletak di Dusun Turgo, Kaliurang, yang berada di kaki Gunung Merapi. Karena lokasinya lumayan jauh dari keramaian, direkomendasikan agar traveler menggunakan jasa pemandu wisata. Masjid Pathok Negoro Plosokuning Tempat ziarah ulama terpopuler lainnya di Jogja yaitu Masjid Pathok Negoro Plosokuning. Nah Masjid Pathok Negoro Plosokuning dianggap sebagai masjid besar pertama yang ada di Jogja. Masjid ini dibuat oleh Sultan Hamengku Buwono I, sehingga dianggap sebagai pondasi kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat. Terdapat banyak makam ulama besar disini, sehingga bagi Anda yang sedang wisata religi di Jogja, sebaiknya mengunjungi Masjid Pathok Negoro Plosokuning ini. Nah itulah beberapa tempat ziarah ulama di Jogja yang bisa Anda kunjungi selama masa liburan tiba. Selain dapat meningkatkan spirit keimanan, Anda pun bisa menambah wawasan tentang sejarah Islam di tanah Jogja. Karena tidak sepopuler tempat wisata pada umumnya, sebaiknya Anda menggunakan jasa pemandu saat berwisata religi di Jogja.
Moreover van Bruinessen (1994: 320-321) and Djajadiningrat (1983) note that, according to the early 19th-century chronicle Babad Cirebon, Jumadil Kubro is regarded as the ancestor of some great
Yogyakarta menyimpan banyak destinasi wista religi yang juga menyimpan nilai sejarah, lho. Cek rekomendasinya di Religi Yogyakarta - Pada dasarnya, setiap orang tentu punya tujuan yang berbeda-beda ketika ingin berwisata. Ada sebagian orang yang memang suka berjalan-jalan dan mengeksplorasi tempat-tempat baru baginya. Ada juga yang hanya mencari hiburan semata dan sekadar ingin melakukan swafoto dan menunjukkan eksistensi antara itu, ada juga sebagian besar orang yang tujuannya dalam berwisata adalah ingin mendapatkan ketenangan batin. Untuk itu, kamu harus melakukan wisata religi agar bisa mendapatkan ketenangan salah satu daerah di Indonesia yang terkenal punya beragam wisata religi adalah Jogja. Selain terkenal akan wisata budaya yang kental dan kekayaan alamnya, Yogyakarta juga punya berbagai jenis wisata religi yang layak dari Masjid, Gereja, Pura, Kelenteng, semuanya ada di Jogja. Nah, berikut ini adalah beberapa wisata religi Jogja yang bisa kamu datangi saat berlibur ke sana!Wisata Religi Yogyakarta1. Masjid Gedhe KaumanLokasi Alun-Alun Keraton, Jl. Kauman, Ngupasan, Kec. Gondomanan, Kota YogyakartaMasjid ini sudah berdiri sejak tahun 1773. Masjid ini sendiri didirikan oleh Sultan Hamengkubuwono I. Beliau ini juga merupakan pendiri dari Kesultanan Jogja. Karena itu, Masjid Gedhe Kauman merupakan bagian tidak terpisahkan dari Kesultanan arsitektur, Masjid Gedhe Kauman tampak cukup mirip dengan Masjid Demak. Masjid Gedhe Kauman sendiri memiliki bangunan utama liwan, serambi, serta emperan. Masjid ini juga punya empat pilar utama yang dilengkapi atap bersusun atap Masjid Gedhe Kauman pun punya hiasan mahkota berbentuk bunga. Hal ini sebagai penanda bahwa masjid ini merupakan milik Keraton Jogja. Di dalam masjid ini juga terdapat ruang khusus untuk sang raja. Ruangan yang disebut maksura ini terletak di baris paling depan Masjid KotagedeLokasi Jl. Watu Gilang, Kotagede, Bantul, YogyakartaMasjid Kotagede merupakan masjid tertua di Jogja. Pasalnya, masjid ini diperkirakan sudah berdiri sejak tahun 1640. Pembangunan masjid ini sendiri diprakarsai oleh Sultan Agung. Pembangunannya juga dibantu oleh penduduk sekitar Kotagede yang kala itu mayoritasnya merupakan penganut agama itu, Masjid Kotagede bisa dibilang memiliki arsitektur gabungan dari budaya Jawa dan Hindu. Sebab, gapura atau pintu gerbang dan pagar tembok yang mengelilingi masjid punya arsitektur Hindu yang kental. Sementara bangunan masjidnya dibuat dengan arsitektur sejumlah bangunan di dalam kompleks Masjid Kotagede antara lain mimbar, serambi, tempat wudhu, tugu peringatan, gapura, dan makam. Ketika masuk ke area masjid, kamu akan melihat kolam ikan sebelum area Masjid Kotagede juga dikelilingi oleh berbagai jenis pohon sehingga suasananya menjadi rindang dan asri. Selain itu, ada sebuah prasasti dengan huruf Arab dan berbahasa Jawa yang terdapat di dalam Masjid Kotagede sendiri diketahui punya atap bertingkat dua. Atap tingkat atas punya bentuk segitiga yang punya sudut runcing. Adapun, atap tingkat bawah punya bentuk segitiga juga, namun terpotong pada bagian Gereja GanjuranLokasi Jl. Ganjuran, Bantul, YogyakartaGereja ini didirikan di tahun 1924 oleh inisiasi 2 kakak beradik keturunan Belanda, yakni Joseph Smutzer dan Julius Smutzer. Perlu diketahui, gereja ini sendiri dirancang arsitek asal Belanda, J Yh Van Oyen. Tiga tahun setelah dibangun, kompleks gereja ini disempurnakan dengan kehadiran candi kecil di Gereja Ganjuran merupakan akulturasi budaya Eropa, Jawa, dan Hindu. Sebab, bangunan gerejanya masih menggunakan arsitektur gaya Eropa. Sedangkan budaya Jawa terlihat pada patung Yesus dan Bunda Maria dengan busana khas nuansa Hindu diperlihatkan dengan candi yang berada di kompleks gereja. Perlu diketahui, ada mata air di bawah candi yang menjadi tujuan para pengunjung. Umumnya, para pengunjung akan mengambil air tersebut dan membawanya pulang dengan botol atau jerigen kecil setelah Pura JagatnathaLokasi Jl. Pura No. 370, Bantul, YogyakartaPura ini didirikan pada tahun 1967 saat mayoritas penduduk sekitar di area ini memeluk agama Hindu Dharma. Pada umumnya, orang yang bersembahyang di pura di tempat yang terbuka, sementara, bangunan pura ini memiliki atap pada bangunan tengahnya. Pura ini merupakan tempat bertapa Sultan Hamengku Buwono II yang kemudian diberi gelar Ki Banguntapa. Pura yang merupakan salah satu pura terbesar di Yogyakarta ini merupakan tempat peribadatan utama bagi pemeluk agama Budha di Provinsi Yogyakarta. Bahkan, tidak jarang wisatawan turut datang ke Pura Jagatnatha untuk menikmati suasana seperti Bali di Dusun MlangiLokasi Desa Nogotirto, Sleman, YogyakartaDusun Mlangi ini juga terkenal dengan nama Desa Para Santri. Hal tersebut dikarenakan banyaknya pesantren di Dusun Mlangi, sehingga mayoritas penduduk yang masih muda adalah santri-santri dari berbagai wilayah di Indonesia yang jumlahnya mencapai orang. Bagi kamu yang ingin menikmati suasana religius di Yogyakarta, kamu bisa mengunjungi Dusun Mlangi. Selain itu, di dusun ini juga terdapat salah satu tempat yang sering didatangi oleh wisatawan, yaitu makam salah satu tokoh penyebar Agama Islam di Mlangi, yaitu Kyai Nur Iman. Namun, tidak hanya wisatawan yang juga beragama Islam yang mengunjungi dusun ini, melainkan banyak komunitas, pelajar, maupuin tokoh agama lain pastor, pendeta, dll yang ingin menambah wawasan mengenai Agama Kampung JogokariyanLokasi Jl. Jogokaryan, Matrijeron, YogyakartaKampung Jogokariyan merupakan salah satu kampung Ramadan yang paling populer di Yogyakarta. Salah satu tujuan wisata di kampung ini adalah Masjid Jogokariyan yang telah dibangun pada tahun 1966. Masjid ini kemudian sangat berkembang sehingga memiliki berbagai kegiatan pelayanan jamaah dan kegiatan-kegiatan. Pengurus masjid ini terdiri dari 28 divisi yang masing-masing memiliki tujuan untuk kebaikan bersama dan memiliki website. Usut punya usut, masjid ini terkenal hingga mancanegara. Tamu yang pernah mengunjungi masjid ini meliputi parlemen Eropa, ulama dari Palestina, dan masih banyak lagi. Kegiatan selama bulan Ramadhan yang dinantikan masyarakat adalah tarawih bersama imam dari Palestina, pentas nasyid, hingga makanan buka puasa yang dapat dinikmati untuk Makam Syekh Jumadil Kubro - Turgo MerapiLokasi Hargobinangun, Sleman, YogyakataBerada di lereng barat Gunung Merapi, terdapat sebuah makam dari seorang tokoh Islam, Syekh Jumadil Kubro. Pendatang banyak yang jauh-jauh kesini untuk melakukan ziarah ke makam tokoh agama ini. Selain melakukan ziarah, masyarakat juga bisa menikmati pemandangan Gunung Merapi dari tempat ini. Bahkan, pemerintah setempat juga merencanakan beberapa rencana terkait pengembangan pariwisata di Hargobinangun agar lebih memperkenalkan wisata religi memudahkan wisatawan mengunjungi dan melakukan ziarah ke makam Syekh Jumadil Kubro, seperti membangun sarana fisik dan perbaikan akses menuju makam yang eksistingnya berupa jalan setapak dengan jalur menuju Bukit Turgo Merapi. Syekh Jumadil Kubro adalah kakek dari para wali penyebar Agama Islam di Jawa, Wali Kampung NitikanLokasi Jalan Sorogenen, Nitikan, YogyakartaSetelah Kampung Jogokariyan, Jalur Gaza di Kampung Nitikan juga merupakan tujuan wisata di bulan Ramadhan yang juga tidak kalah terkenal. Jalur Gaza merupakan singkatan dari Jajanan Lauk Sayur Gubuk Ashar Zerba Ada yang mana setiap tahunnya terdapat 300 pedagang di sepanjang jalur ini. Selain menyediakan berbagai macam takjil di sepanjang jalur, ada juga berbagai acara yang digelar masyarakat, baik lomba lukis, lomba menggambar, hingga dialog Ramadhan. Ada juga destinasi wisata lain yang juga menarik di Kampung Nitikan, yaitu makam-makam tokoh besar, seperti Kyai Haji Ibrahim, Kyai Haji Ahmad Dahlan, Kyai Haji Abu Bakar, dan Raden Ronggo putra dari Panembahan Senopati, pendiri Kerajaan Mataram. Pengunjung dapat berwisata dengan tarif yang sangat murah, yaitu untuk jalan kaki dan untuk naik Pura Vaikuntha VyomantaraLokasi Komplek Lanud Adisutjipto, Jl. Raya Janti, Karang Janbe, Maguwoharjo, Kecamatan Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta 55281Pura ini berada di kompleks Landasan Udara Lanud Adisutjipto. Pura dengan luas lahan 50 hektar ini dibangun sejak tahun 1997 dan selesai pada tanggal 23 Mei 2007. Pura ini sendiri dibangun bagi umat Hindu yang bertugas di Lanud tahun, akan ada Upacara Pawedalan Pura Vaikuntha Vyomantara yang akan dilakukan di sini. Selain untuk kepentingan ibadah, pura ini dibuka bagi pengunjung umum. Meski begitu, sebaiknya meminta izin terlebih dahulu kepada pengurus pura ini sebelum berkunjung ya!10. Klenteng GondomananLokasi Jalan Brigjen Katamso Gondomanan, Kota Yogyakarta,Daerah Istimewa Yogyakarta 55121L;enteng Gondomanan merupakan salah satu kelenteng legendaris di Jogja. Kelenteng yang juga dikenal sebagai Kelenteng Fuk Ling Miau ini dibangun sejak tahun 1900. Pada awalnya, tanah kelenteng ini merupakan pemberian Sultan Hamengku Buwono di tahun khas dari Klenteng Gondomanan sendiri ada pada bagian atapnya yang dihiasi sepasang naga langit menghadap mutiara api. Selain itu, cat warna merah kuning pada kelenteng ini juga dapat diartikan sebagai simbol informasi, Kelenteng Gondomanan sudah ditetapkan sebagai cagar budaya sejak tanggal 26 Maret 2007. Kelenteng ini juga telah menjadi warisan budaya Jogja kategori tempat ibadah sejak tanggal 15 April Gua Maria SendangsonoLokasi Semagung, Samagang, Banjaroyo, Kecamatan Kalibawang, Kabupaten Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta 55672Berada di kaki Bukit Menoreh, udara sejuk akan langsung menyambutmu saat berada di kompleks Gua Maria ini. Sesuai namanya, di lokasi Gua Maria ini juga terdapat sebuah sendang atau yang dalam bahasa Indonesia disebut mata mendapatkan ketenangan batin dan berdoa di sini, kamu juga dapat menikmati arsitektur kompleks Gua Maria Sendangsono yang indah. Arsitektur ini dirancang oleh Mangunwijaya Pr dan sudah mendapatkan Aga Khan menikmati seluruh bangunan kompleks ziarah ini, kamu bisa duduk bersantai di pendopo yang tersedia. Kamu juga bisa menikmati keindahan sungai yang mengalir dengan berdiri di jembatan kecil pada bagian lupa untuk mengambil air sendang dari keran-keran yang terdapat pada sisi kanan sungai. Sebab, air sendang di sini dipercaya para pengunjung punya banyak Klenteng PoncowinatanLokasi Jl. Poncowinatan Gowongan, Kecamatan Jetis, Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 55233Selain Klenteng Gondomanan, kelenteng yang punya nama lain Kwan Tee Kiong ini merupakan kelenteng tertua di Jogja. Kelenteng Poncowinatan diketahui telah berdiri sejak tahun seperti Klenteng Gondomanan, tanah kelenteng ini juga merupakan pemberian dari Sultan Hamengku Buwono VII. Karena itu, Kelenteng Poncowinatan dibangun menghadap ke arah selatan untuk menghormati Keraton ini, Klenteng Poncowinatan digunakan sebagai tempat pemujaan Tri Dharma, yakni Buddha, Taoisme, dan Konghucu. Kelenteng ini juga telah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah sejak tahun dari banyaknya tujuan wisata religi yang kuno nan indah di Yogyakarta, 8 rekomendasi ini dapat kamu masukkan ke itinerary liburanmu. Selain melihat bangunan dengan arsitektur yang indah, kamu bisa mendapatkan banyak wawasan saat mulai rencanakan kunjunganmu ke Yogyakarta melalui aplikasi Traveloka dari sekarang. Namalengkapnya ialah Abu Abdul Mu'thi Muhammad Nawawi bin 'Umar bin Arabi al-Jawi al-Bantani yang masih punya hubungan nasab dengan Maulana Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati (Cirebon). Ia dilahirkan di Tanara, serang, Banten, pada tahun 1230 H/1813 M. Ayahnya seorang tokoh agama yang sangat disegani. SEMARANG - Menyelam lebih dalam terkait jejak penyebaran agama Islam di tanah Jawa, ternyata sebelum adanya Walisongo terdapat tokoh besar yang makamnya ada di Semarang. Ia bernama Syekh Jamaluddin Husein Al Akbar atau akrab dipanggil Syekh Jumadil Kubro. Beliau kerap disebut sebagai bapaknya para Walisongo dan memiliki garis ketururunan dari Nabi Muhammad SAW. Sejarah Perjuangan Syekh Jumadil Kubro berasal dari Samarkand, Uzbekistan, Asia Tengah. Beliau dikenal sebagai bapaknya para anggota Walisongo karena Sunan Ampel Raden Rahmat dan Sunan Giri Raden Paku adalah cucunya. Sementara Sunan Bonang dan Sunan Drajad menganggap Syekh Jumadil Kubro sebagai buyutnya. Sedangkan Sunan Kudus menganggap Syekh Jumadil Kubro merupakan cicitnya. Perjuangan Syekh Jumadil Kubro dalam menyebarkan agama Islam di Jawa dimulai pada masa Kerajaan Majapahit. Tanggal 26 Februari 1998 Walikota Semarang Soetrisno melakukan peresmian atas pemugaran Makam Syekh Jumadil Kubro, Senin 2/3/2020. Khoiru Anas Beliau merupakan penyebar agama Islam pertama di Jawa sebelum Walisongo. Bersama pengikutnya, mulai menyebarkan agama Islam di sebuah Desa Trowulan yang lokasinya dekat dengan Kerajaan Majapahit. Sedikit demi sedikit ajarannya mulai diterima oleh penduduk setempat dan Kerajaan Majapahit. Beliau kemudian mendirikan padepokan untuk penyebaran agama Islam. Akhir perjuangannya menyebarkan agama Islam berakhir di Desa Trowulan, Mojokerto. Beliau wafat sekira tahun 1376 Masehi atau 15 Muharram 797 Hijriyah. Sejarah Ditemukan Makam Terkait makam Syekh Jumadil Kubro menurut Kholil selaku penjaga makam dari Yayasan Syekh Jumadil Kubro selaku pengelola menuturkan, banjir yang kerap menggenangi Semarang dan makam yang terangkat jadi satu di antara tanda penemuan makam. "Dulu Semarang sering banjir, tepatnya tahun 1970-an. Namun ada sebuah makam yang tak kebanjiran, dan konon makam tersebut seperti terangkat, tuturnya kepada Senin 2/3/2020 pagi. Penemu makam dari Syekh Jumadil Kubra bernama Mbah Muzakir. Meskipun cerita yang masih simpang siur dan tak ditemukan sejarah pastinya, namun sosok makam tersebut diyakini sebagai Syekh Jumadil Kubra yang memiliki garis keturunan dari Nabi Muhammad SAW. Tampak dari luar sebuah gapura menuju Makam Syekh Jumadi Kubro, Senin 2/3/2020. Khoiru Anas oc6zYas. 386 340 106 326 51 193 0 225 229

makam syekh jumadil kubro jogja